Troens rettferdighet og livets rettferdighet

Av Seth Erlandsson (Apropos Den augsburgske bekjennelsens 450-års jubileum og Konkordiebokens 400-års jubileum 1980) Både for Den augsburgske bekjennelsen (forkortes CA) og for hele Konkordieboken er det av helt avgjørende betydning for all sann kristendom at læren om rettferdiggjørelsen holdes ren. Vi har all grunn til å tenke over dette og tydelig klargjøre hva rettferdiggjørelsen innebærer i et jubileumsår som dette. Hvis…

Spekulasjoner om de siste tider

Av Seth Erlandsson Hva skal egentlig hende i de siste tider? Det er et spørsmål som har sysselsatt mange under historiens gang. Dessverre har ikke alltid Bibelens undervisning fått gi svaret. Det synes å være mer attraktivt å spekulere på egen hånd og bare i løs tilknytning til visse bibelsteder. Resultatet har blitt en hel rekke med ulike spekulasjoner og teorier om…

Jeg tror – hjelp min vantro

Av Seth Erlandsson Er det bare visse mennesker med svak tro som må be: «Hjelp min vantro»? Nei. «Du vantro slekt! Hvor lenge skal jeg være hos dere? Hvor lenge skal jeg holde ut med dere?» sier Jesus (Mark 9,19). Vi tilhører en vantro slekt, menneskeslekten, som helt fra syndefallet har vært vantro mot Gud, fordervet og bortvendt fra Gud. «I meg,…

Forskjellen mellom Det gamle og Det nye testamentet

Av Seth Erlandsson Før jeg går inn på forskjellen mellom Sinaipakten og den nye pakten, bør det først understrekes hva som er likt: Både GT og NT er hellig skrift, Guds spesielle åpenbaring. Både i GT og NT framtrer Guds evige Sønn, ett med Herren, den treenige og sanne Gud. Ingen synder kan se Faderen i hans hellighet, for han er «en…

To pakter, men bare ett gudsfolk

Av Egil Edvardsen Det fins to pakter, men bare ett gudsfolk. Det fins ikke to forskjellige gudsfolk, ett Guds folk Israel i den gamle pakt, og ett annet Guds folk Israel i den nye pakt. Jesus Kristus er alle menneskers frelser. Det betyr at han også er Frelser for alle dem som levde i den gamle pakten. Alle de troende som levde…

Oppreist for vår rettferdiggjørelses skyld

Av Ralph Bohlmann Hvor enkelt, men majestetisk apostelen Paulus fanger inn meningen med både fastetiden og påsken når han sier til slutt i det fjerde kapitlet av Romerbrevet: «(Han) ble overgitt for våre synders skyld og oppreist for vår rettferdiggjørelses skyld.» «Han ble overgitt.» Hvilken smerte og angst, hvilken kjærlighet og omsorg disse ordene formidler! På en måte fremhever de hvordan menneskenes…

Det lovede landet ifølge Det gamle og Det nye testamentet

Av Seth Erlandsson Det råder stor strid og forvirring når det gjelder Palestina. Hvem har rett til dette landet? Hva sier Bibelen? Hvordan tolket Jesus og den første kristne forsamlingen de løftene og profetiene som ble gitt til det gamle Israel under den gamle pakt? Disse spørsmålene tas opp i en bok utgitt på EFS-förlaget. Den er skrevet av Colin Chapman som…

Å glemme og ikke glemme

Av Timothy Buelow En kort betraktning i tilknytning til Marias lovsang (Luk 1,46-55) Å glemme er et vanlig problem. Det er mange ting vi kan glemme. Når vi blir eldre, fungerer ikke hjernen vår like godt som før. Iblant er vi så opptatt at det vi vil huske, bare forsvinner. Kanskje er du som jeg også når det gjelder visse ting som…

Hvordan åpenbarer en hellig Gud seg for syndere?

Av Seth Erlandsson Fra begynnelsen var menneskene uten synd. Gud skapte Adam og Eva i sitt bilde. «Gud sa: ‘La oss lage mennesker i vårt bilde, så de ligner oss!’» (1 Mos 1,26), dvs. hellige og rettferdige som Gud, den treenige («oss»). Men på grunn av syndefallet ble Adam og Eva og alle mennesker etter dem, syndere. Mistro mot Gud, synd og…

Det anstøtelige i Bibelen

Av Seth Erlandssoni Når vi hører at emnet for dagens samtale er «det anstøtelige i Bibelen», tenker vi kanskje at nå skal vi samtale om det som vi synes er anstøtelig i Bibelen. Da blir det lett slik at vi setter oss til doms over det vi leser i Bibelen og kritiserer det vi synes er anstøtelig eller vanskelig å forstå. Mye…