'Luther' Tagged Posts

Når den rene evangeliske lære trues av den religiøse opplevelsen

Av Ingemar Furberg I evangelisk-luthersk tro har man søkt å verne om den rene evangeliske lære og verdsatt den kristne kunnskapen høyt. Guds Ord – Den hellige skrift – har vært den kristne kunnskapens kilde. «Så kommer da troen av det budskapet en hører, og budskapet kommer av Kristi ord.» Når dette Ordet ble forkynt, ble troen tent i det enkelte menneske.…

Hvorfor så lite snakk om faste?

SPØRSMÅL OG SVAR Av Alvar Svenson Spørsmål: Jeg vil gjerne vite litt mer om faste. Hvorfor snakkes det så lite om faste i vår tid når både Det gamle og Det nye testamente har så mye å si om det? Svar: Faste (hebr. som, gr. naesteia) betyr fullstendig avholdenhet fra mat og drikke, vanligvis i løpet av en dag, eventuelt flere, men…

Nattverdfellesskap

Av Seth Erlandsson På samme måte som man i strid med bibelsk og luthersk lære har tøyd kirkefellesskapet til å omfatte også dem som tolererer visse avvik fra den bibelske læren, har man også tøyd nattverdfellesskapet til å omfatte slike. Man sier at “alle som vil tro på Jesus” er velkomne til nattverdbordet, uavhengig av hvilket kirkesamfunn de tilhører. Denne praktiseringen av…

Bethelbekjennelsen 1933. Et luthersk forsøk

LITTERATUR Av Lars Borgström Som nr 15 i Församlingsfakultetens akademiske skriftserie er nylig utkommet Bethelbekännelsen 1933. Ett lutherskt försök. Den er oversatt av Simon O Pettersson og kommentert av Torbjörn Johansson. Bethelbekjennelsen var en avvisning av det nasjonalsosialistiske kirkelige partiet Deutsche Christen og deres ideologi. Hovedforfatterne var Dietrich Bonhoeffer og Hermann Sasse. At den nyutgitte boken bærer undertittelen «Et luthersk forsøk», skyldes…

Er bønn en måte å komme til tro på? 

SPØRSMÅL OG SVAR Av Ingemar Furberg Spørsmål: Luther ba ofte om troen, poengterte August Hermann Francke. Dette faktum fikk Francke til å hevde at Luther dermed hadde pekt på bønnen som en måte å komme til tro på. Har Francke misforstått Luther? Svar: Det er sant at Luther i sine bønner ofte ba om tro. Det er også bare den som lever…

Sann og falsk kunnskap om skapelsen

Av Ingemar Furberg Sann kunnskap om skapelsen Gud er Skaperen av himmel og jord «I begynnelsen skapte Gud himmelen og jorden. Jorden var øde og tom, og mørke lå over havdypet. Men Guds Ånd svevet over vannet. Da sa Gud…» (1 Mos 1,1ff). Sannheten som er blitt åpenbart i Bibelen forteller oss at Gud den Allmektige er Skaperen. Skapelsesberetningen viser også at…

Å studere teologi

Av Siegbert W Becker Den 4. september 1972 talte prof. Siegbert W. Becker over dette emnet ved Det teologiske fakultetet i Uppsala. Nedenfor følger et fritt referat av foredraget, som ble holdt uten manuskript. Jeg vet ikke hvordan dere studerer teologi eller hvordan dere forventes å studere teologi. I Amerika kan man studere teologi på forskjellige måter. Jeg har erfaring med det.…

Ni teser om kirken

Omkring midten av 1800-tallet innså dr. teol. C.F.W. Walther[1] at det var viktig å få samlet i en bok den bibelsk-lutherske læren om kirken og prekenembetet. Som i dag, hadde mange den gangen glemt hva kirken egentlig er, og mange trodde at prekenembetet og sakramentforvaltningen var bundet til en bestemt kirkeorganisasjon (f. eks. pavekirken eller statskirken). For at ingen skulle være i…

Et kongelig presteskap

Av Egil Edvardsen I Peters 1. brev, kap. 2, vers 9 leser vi: “Men dere er en utvalgt slekt, et kongelig presteskap, et hellig folk, et folk som er Guds eiendom, for at dere skal forkynne hans storverk, han som kalte dere fra mørket til sitt underfulle lys.” Hvem er det Peter skriver til her? Hvem er det han kaller “en utvalgt slekt,…

Læren om Kristus og Athanasianum

Av Seth Erlandsson Alle trosbekjennelser er formulert på bakgrunn av at noen har satt spørsmålstegn ved noe i den kristne troen. Dette er også tilfellet med Symbolum Quicunque (Athanasianum). Quicunque (Enhver) er trosbekjennelsens innledningsord i originalen. Bakgrunnen for denne bekjennelsen er de etter-athanasianske lærestridene om Guds treenighet og hva det innebærer at Kristus er sann Gud og sant menneske i en person.…