'Luther' Tagged Posts

Er bønn en måte å komme til tro på? 

SPØRSMÅL OG SVAR Av Ingemar Furberg Spørsmål: Luther ba ofte om troen, poengterte August Hermann Francke. Dette faktum fikk Francke til å hevde at Luther dermed hadde pekt på bønnen som en måte å komme til tro på. Har Francke misforstått Luther? Svar: Det er sant at Luther i sine bønner ofte ba om tro. Det er også bare den som lever…

Sann og falsk kunnskap om skapelsen

Av Ingemar Furberg Sann kunnskap om skapelsen Gud er Skaperen av himmel og jord «I begynnelsen skapte Gud himmelen og jorden. Jorden var øde og tom, og mørke lå over havdypet. Men Guds Ånd svevet over vannet. Da sa Gud…» (1 Mos 1,1ff). Sannheten som er blitt åpenbart i Bibelen forteller oss at Gud den Allmektige er Skaperen. Skapelsesberetningen viser også at…

Å studere teologi

Av Siegbert W Becker Den 4. september 1972 talte prof. Siegbert W. Becker over dette emnet ved Det teologiske fakultetet i Uppsala. Nedenfor følger et fritt referat av foredraget, som ble holdt uten manuskript. Jeg vet ikke hvordan dere studerer teologi eller hvordan dere forventes å studere teologi. I Amerika kan man studere teologi på forskjellige måter. Jeg har erfaring med det.…

Ni teser om kirken

Omkring midten av 1800-tallet innså dr. teol. C.F.W. Walther[1] at det var viktig å få samlet i en bok den bibelsk-lutherske læren om kirken og prekenembetet. Som i dag, hadde mange den gangen glemt hva kirken egentlig er, og mange trodde at prekenembetet og sakramentforvaltningen var bundet til en bestemt kirkeorganisasjon (f. eks. pavekirken eller statskirken). For at ingen skulle være i…

Et kongelig presteskap

Av Egil Edvardsen I Peters 1. brev, kap. 2, vers 9 leser vi: “Men dere er en utvalgt slekt, et kongelig presteskap, et hellig folk, et folk som er Guds eiendom, for at dere skal forkynne hans storverk, han som kalte dere fra mørket til sitt underfulle lys.” Hvem er det Peter skriver til her? Hvem er det han kaller “en utvalgt slekt,…

Læren om Kristus og Athanasianum

Av Seth Erlandsson Alle trosbekjennelser er formulert på bakgrunn av at noen har satt spørsmålstegn ved noe i den kristne troen. Dette er også tilfellet med Symbolum Quicunque (Athanasianum). Quicunque (Enhver) er trosbekjennelsens innledningsord i originalen. Bakgrunnen for denne bekjennelsen er de etter-athanasianske lærestridene om Guds treenighet og hva det innebærer at Kristus er sann Gud og sant menneske i en person.…

Den rette gudsdyrkelse

Av Egil Edvardsen Kort kommentar til Markus 7,5-16 Derfor spurte fariseerne og de skriftlærde ham: «Hvorfor følger ikke disiplene dine overleveringen fra de gamle, men spiser med urene hender?» Da sa Jesus: «Jesaja profeterte rett om dere hyklere, slik det står skrevet: Dette folket ærer meg med leppene, men hjertet er langt borte fra meg. Forgjeves dyrker de meg, for det de…

De såkalte hevnsalmene

Av Siegbert W. Becker (Her fortsetter referatet fra prof. Beckers bibelseminarer som ble holdt på Biblicum i slutten av august 1972.) Jeg er sikker på at dere alle vet hvilke de såkalte hevnsalmene er. Dere vet at det er salmer der salmisten ber at fiendene hans skal utryddes. For å friske opp minnet skal vi lese et par avsnitt fra slike salmer.…

Får jeg lov å være sikker på min frelse?

Av Egil Edvardsen I den tredje trosartikkelen bekjenner vi: «Jeg tror på… det evige liv.» Og i Luthers forklaring til denne artikkelen sier vi: «Jeg tror… at den Hellige Ånd vil gi meg og alle som tror på Kristus, et evig liv.» Men får jeg virkelig lov til å tro dette? Kan jeg virkelig tro fullt og fast at jeg skal få…

Den tredje årsaken

Av Seth Erlandsson  Læren at mennesket kan medvirke til sin omvendelse og utvelgelse Tilhengere av læren om «den tredje årsaken», nemlig at mennesket før omvendelsen har evne til å skikke seg til nåden og således medvirke til sin omvendelse, henviser likevel ofte til nåden. Man fremhever at 1) Guds barmhjertighet og 2) Kristi fortjeneste er hovedårsaken til menneskets frelse. Man lærer at…