Erlandsson Seth

Så mange som sju ganger? (Matt 18,21)

Av Seth Erlandsson Hvorfor har jeg valgt dette emnet? Fordi jeg tenkte å tale om tallet sju. Dette tallet likesom tallene tre, fire, ti og tolv har ikke så sjelden en forkynnende, åndelig betydning i tillegg til den rent tallmessige. Tallet sju forekommer ofte som et forkynnende tall. Det handler da om Guds [3] nådige gjerninger med den i synd falne verden…

Jødedom og kristendom – noen hovedforskjeller

SPØRSMÅL OG SVAR Av Seth Erlandsson Spørsmål: Jeg møter mange som mener at det er den samme Gud som æres i jødedommen og kristendommen. Stemmer det? Svar: Dessverre stemmer det ikke. Jødedommens Gud er ikke treenig, og Jesus er verken Guds Sønn eller den lovede Messias. Å hevde at Jesus er Guds evige Sønn og ett med Faderen betraktes i jødisk tro…

Guds store kjærlighet og menneskenes opprørskhet

Av Seth Erlandsson Hele den bibelske åpenbaringen vitner om Guds store kjærlighet til oss syndige mennesker. David, som selv var en stor synder, minner om Guds godhet i sine salmer. «Smak og se at Herren er god!» (34,9). «Du, Herre er god, du tilgir, du er rik på miskunn …», «Herre, blant guder er ingen som du, og ingen gjerninger er som…

Drømmen om et tredje tempel i Jerusalem

Av Seth Erlandsson Den gamle paktens tid var en forberedelsestid for den nye pakt. Med sine mange skyggebilder pekte den fram mot den fullkomne frelsen som skulle komme ved Guds Messias. Gud forutsa allerede under den gamle paktens tid en ny pakt som en oppfyllelse og erstatning av den gamle: «Se, dager skal komme, sier Herren, da jeg slutter en ny pakt…

Hvorfor behøves apokalyptikk, en fjerning av dekket?

Av Seth Erlandsson Ordet apokalyptikk kommer fra det greske ordet apokálypsis, ordrett «avdekking/avsløring». Verbet apokályptein betyr «å ta bort et dekke/slør». Hva er det som skjules av et slør? Det er den åndelige virkeligheten. Vi kan ikke se Guds sanne rike, det sanne Sion, den sanne frelsen, og heller ikke dens åndelige fiender, «ondskapens åndehær i himmelrommet» (Ef 6,12). Uten Guds spesielle…

Synd og nåde

Av Seth Erlandsson Hva menes med synd? Bibelens definisjon av synd er «lovbrudd» (1 Joh 3,4). Ingen ord, ingen tanker, begjær eller gjerninger er synd i seg selv, men blir synd ved å være i strid med Guds lov. Synd består i at en bestemt handling, en bestemt oppførsel eller innstilling hos et menneske ikke er som Gud vil at det skal…

Når skal Israels ætt opphøre som folk ifølge Jeremia?

SPØRSMÅL OG SVAR Av Seth Erlandsson Spørsmål: Hva mener Jeremia når han i kap 31,36-37 skriver: «Lar jeg disse ordningene vike, sier Herren, da skal også Israels ætt for alltid opphøre å være mitt folk for mitt ansikt … da vil jeg også forkaste hele Israels ætt på grunn av alt de har gjort, sier Herren.» Svar: La meg først kort kommentere…

Hvordan skal Bibelen oversettes?1

Av Seth Erlandsson Noen teser 1. Når man oversetter en tekst eller tolker en person, må man forsøke å yte full rettferdighet til den eller det som oversettes. Det betyr at subjektive oppfatninger om det som skal oversettes, for eksempel hva som er menneskelig mulig og naturlig, ikke blandes inn i og styrer oversettelsen. Det er ikke vitenskapens rekonstruksjoner av hva som…

Israel og den gamle pakt

Av Seth Erlandsson Med den gamle pakt menes den pakten som Gud inngikk med Israels barn ved Sinai-fjellet ca. 1446 f. Kr. Det var en tosidig pakt, dvs. betinget. Gud lovet Israels barn at han skulle være deres Gud og at de skulle være hans eiendomsfolk. På denne måten skulle de være Guds spesielle tjenere.1 Det kunne de bare være dersom de…

Den troende og døpte

Spørsmål og svar Av Seth Erlandsson Spørsmål: Mark 16,16 er i Den norske kirkebibelen fra 1930 oversatt: »Den som tror og blir døpt, skal bli frelst», men King James’ Version har »Den som tror og er døpt» (he that believeth and is baptized). Hvilken er korrekt? Fins det noe holdepunkt basert på grunnteksten for å gjøre som baptistene, dvs. lese ut av…